열두 제자는 누구였을까

제자, 사도, 열둘 — 무엇이 다를까요?

같은 열두 사람을 성경은 여러 이름으로 불러요. 이름마다 뜻이 조금씩 달라요.

이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며

마가복음 3:14 · 개역개정

이 한 절에 두 가지 일이 다 들어 있어요. 먼저 함께 있는 것, 그다음 보냄 받는 것이에요. 제자라는 이름은 앞의 일을, 사도라는 이름은 뒤의 일을 가리켜요.

한 사람에게 이름이 왜 여럿일까요?

그때 유대 땅에는 같은 이름이 너무 많았어요. 그래서 별명이나 아버지 이름, 고향 이름을 붙여야 누군지 알 수 있었어요.

데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)

요한복음 1:42 · 개역개정

이 한 절에 이름이 네 겹이에요. 아버지 이름(요한의 아들), 본래 이름(시몬), 아람 말 별명(게바), 헬라 말 별명(베드로). 게바와 베드로는 둘 다 바위라는 뜻이에요.

명단 네 개를 나란히 놓으면?

성경에는 열두 명의 명단이 네 번 나와요. 순서가 조금씩 다르지만, 넷씩 세 묶음으로 나뉘고 묶음마다 첫 사람은 늘 같아요.

그 뒤 이야기는 얼마나 오래된 걸까요?

성경은 제자들이 어떻게 죽었는지 거의 말하지 않아요. 그 빈 곳을 나중 사람들이 채웠어요. 그래서 이 페이지는 이야기마다 얼마나 오래된 기록인지 표시를 붙였어요.

• 성경 신약성경에 적혀 있어요
• 1~2세기 초 제자들을 기억하던 세대의 기록이에요
• 2~4세기 교회가 모아 둔 전승이에요
• 전설 훨씬 뒤에 생겼거나 서로 엇갈려요

열두 명을 한 사람씩 만나 볼까요?

이름을 누르면 그 사람에게 바로 가요. 순서는 마태복음 10장 명단을 따랐어요.

• 01베드로
• 02안드레
• 03야고보
• 04요한
• 05빌립
• 06바돌로매
• 07도마
• 08마태
• 09알패오의 아들 야고보
• 10다대오
• 11가나나인 시몬
• 12가룟 유다

01 · 첫째 묶음

시몬 베드로

시몬 · 시므온게바 (바위)베드로 (바위)바요나 (요나의 아들)

어떤 사람

갈릴리 호수의 어부예요. 고향은 벳새다이고, 가버나움에 집이 있었어요. 결혼을 해서 장모님이 계셨어요. 요 1:44 · 막 1:29–30

성경 속 장면

물 위를 걸어 예수님께 가다가 무서워 빠졌어요. 예수님을 모른다고 세 번 말하고 울었지만, 부활하신 예수님이 “내 양을 먹이라”며 다시 맡기셨어요. 오순절에는 맨 앞에서 설교했어요. 마 14:29–31 · 요 21:15–17 · 행 2장

그 뒤 이야기

성경 예수님이 베드로가 늙어서 어떤 죽음을 맞을지 미리 말씀하셨어요. 요 21:18–19
1~2세기 초 로마 교회 편지는 베드로가 많은 고난을 견디고 순교했다고 적었어요. 어디서 어떻게인지는 쓰지 않았어요.
2~4세기 로마에서 십자가에 달렸는데, 스스로 원해서 머리를 아래로 두었다는 이야기가 전해져요.

02 · 첫째 묶음

안드레

안드레 (헬라 이름, 사나이다운)베드로의 형제

어떤 사람

베드로의 형제이고 같은 벳새다 어부예요. 원래는 세례 요한의 제자였어요. 예수님을 먼저 따라간 뒤 형제 시몬을 데려왔어요. 요 1:35–42

성경 속 장면

안드레는 늘 누군가를 예수님께 데려와요. 형제 시몬, 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가진 아이, 예수님을 뵙고 싶어 한 헬라 사람들까지요. 요 6:8–9 · 12:20–22

그 뒤 이야기

1~2세기 초 파피아스가 “안드레가 무엇을 말했는지” 물었다고 적은 이름 목록에 맨 먼저 나와요.
2~4세기 흑해 북쪽 스구디아 땅을 맡았다는 전승이 있고, 그리스 파트라스에서 십자가에 달렸다는 이야기책도 있어요.
전설 X자 모양 십자가는 훨씬 뒤 중세에 굳어진 그림이에요.

03 · 첫째 묶음

세베대의 아들 야고보

야고보 (야곱과 같은 이름)보아너게 (우레의 아들)큰 야고보 (나중 교회가 붙인 별명)

어떤 사람

아버지 세베대와 함께 배를 부리던 어부예요. 일꾼을 둘 만큼 살림이 넉넉했어요. 동생 요한과 함께 성미가 급했어요. 막 1:19–20

성경 속 장면

사마리아 마을이 예수님을 받아들이지 않자 “하늘에서 불을 내려 멸하자”고 했다가 꾸중을 들었어요. 베드로·요한과 함께 변화산과 겟세마네에 따라간 세 사람 중 하나예요. 눅 9:54–55 · 막 9:2 · 14:33

그 뒤 이야기

성경 열두 사도 가운데 죽음이 성경에 적힌 사람은 야고보 한 명뿐이에요. 헤롯 아그립바 1세가 칼로 죽였어요. 기원후 44년 무렵이에요. 행 12:1–2
2~4세기 야고보를 고발한 사람이 그의 증언을 듣고 자기도 믿는 사람이 되어 함께 죽었다는 이야기가 전해져요.
전설 스페인에 가서 전도했다거나 그곳에 묻혔다는 이야기는 7세기 뒤에 생겼어요.

04 · 첫째 묶음

요한

요한 (하나님은 은혜로우시다)보아너게 (우레의 아들)예수께서 사랑하시는 제자? (가설)

어떤 사람

야고보의 동생이고 역시 어부예요. 예루살렘 교회의 ‘기둥’으로 불렸어요. 공회 사람들은 그를 배우지 못한 보통 사람으로 여겼어요. 갈 2:9 · 행 4:13

성경 속 장면

요한복음에는 이름 없이 ‘예수께서 사랑하시는 제자’가 나와요. 십자가 아래서 예수님이 그 제자에게 어머니 마리아를 맡기셨어요. 교회는 오래전부터 그가 요한이라고 보았지만, 복음서가 이름을 밝히지는 않아요. 요 19:26–27

그 뒤 이야기

2~4세기 에베소 교회에 머물며 트라야누스 황제(98~117년) 때까지 살았다고 이레나이우스가 적었어요. 에베소 감독 폴리크라테스도 요한이 에베소에 묻혔다고 썼어요.
전설 끓는 기름 가마에 들어갔다가 멀쩡히 나왔다는 이야기, 아주 늙어서 “자녀들아, 서로 사랑하라”는 말만 되풀이했다는 이야기는 200년 뒤·400년 뒤 기록에 처음 보여요.
열두 사도 중 거의 유일하게 순교하지 않고 늙어서 죽었다고 전해지는 사람이에요.

05 · 둘째 묶음

빌립

빌립 (헬라 이름, 말[馬]을 좋아하는)

어떤 사람

베드로·안드레와 같은 벳새다 사람이에요. 예수님을 만나자마자 친구 나다나엘을 찾아가 “와서 보라”고 했어요. 요 1:43–46

성경 속 장면

오천 명이 모였을 때 예수님이 “어디서 떡을 사겠느냐” 물으시자, 빌립은 “이백 데나리온어치도 모자란다”며 계산부터 했어요. 마지막 저녁에는 “아버지를 보여 주소서”라고 여쭸어요. 요 6:5–7 · 14:8–9

그 뒤 이야기

2~4세기 190년 무렵 에베소 감독 폴리크라테스가 “열두 사도 중 하나인 빌립이 딸들과 함께 히에라볼리(지금의 튀르키예 파묵칼레)에 잠들어 있다”고 적었어요.
그런데 사도행전에는 예언하는 딸 넷을 둔 집사 빌립이 따로 나와요(행 21:8–9). 옛 사람들이 두 빌립을 섞어 기억했을 가능성이 있어요.
2011년 이탈리아 발굴단이 히에라볼리에서 빌립의 무덤으로 보이는 곳을 찾았어요. 5세기에 옛 교회에서 옮겨 온 무덤이에요.

06 · 둘째 묶음

바돌로매

바돌로매 (돌매의 아들)나다나엘? (가설)

어떤 사람

‘바돌로매’는 본래 이름이 아니라 “돌매의 아들”이라는 뜻이에요. 그래서 진짜 이름이 따로 있었을 거라고 보는 사람이 많아요.

성경 속 장면

마태·마가·누가에서 바돌로매는 늘 빌립 짝이에요. 요한복음에는 바돌로매가 없고, 그 대신 빌립이 데려온 나다나엘이 나와요. 무화과나무 아래 있던 그를 예수님이 “간사한 것이 없는 사람”이라 부르셨어요. 둘이 같은 사람일 수 있지만, 확인된 것은 아니에요. 요 1:45–49 · 21:2

그 뒤 이야기

2~4세기 2세기 말 판타이노스라는 선생이 인도에 갔더니, 바돌로매가 남겨 둔 히브리 말 마태복음이 있었다고 에우세비오스가 적었어요.
전설 아르메니아에서 순교했다는 이야기는 그보다 한참 뒤 기록에 나와요.

예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 이르시되 보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다

요한복음 1:47 · 개역개정

07 · 둘째 묶음

도마

도마 (아람 말, 쌍둥이)디두모 (헬라 말, 쌍둥이)

어떤 사람

두 이름이 모두 ‘쌍둥이’라는 뜻이에요. 그런데 쌍둥이 형제가 누구인지는 성경에 나오지 않아요.

성경 속 장면

‘의심 많은 도마’로만 기억하기 쉬워요. 하지만 예수님이 위험한 유대로 가시려 할 때 “우리도 주와 함께 죽으러 가자”고 한 사람도 도마예요. 부활하신 예수님을 뵙고는 복음서에서 가장 분명한 고백을 했어요. 요 11:16 · 20:24–28

그 뒤 이야기

2~4세기 파르티아(지금의 이란 쪽)를 맡았다는 전승이 있어요. 3세기 초 시리아에서 쓴 『도마행전』은 도마가 인도에 갔다고 해요. 그 책에 나오는 군다포루스 왕은 실제로 있던 왕이라는 게 주화로 확인됐어요.
인도 남쪽 케랄라 지방에는 지금도 ‘도마 그리스도인’이라 불리는 교회가 있어요.

도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다

요한복음 20:28 · 개역개정

08 · 둘째 묶음

마태

마태 (하나님의 선물)레위세리 마태

어떤 사람

가버나움 길가 세관에서 통행세를 걷던 사람이에요. 세리는 로마 편에서 일한다며 동네 사람들에게 미움을 받았어요. 마가·누가는 같은 장면에서 그를 ‘레위’라고 불러요. 막 2:14 · 눅 5:27

성경 속 장면

“나를 따르라” 한마디에 자리에서 일어났어요. 그리고 자기 집에 세리 친구들을 불러 큰 잔치를 열었어요. 자기 이름 앞에 ‘세리’를 붙인 명단은 마태복음 하나뿐이에요. 눅 5:29 · 마 10:3

그 뒤 이야기

1~2세기 초 파피아스는 “마태가 히브리 말로 주님의 말씀을 엮었다”고 적었어요.
2~4세기 2세기 중반 헤라클레온이라는 사람은 마태·빌립·도마를 관원 앞에서 신앙을 고백하고 죽은 사람들 명단에 넣지 않았어요. 마태가 어디서 어떻게 죽었는지는 미결이에요.

예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라

마태복음 9:9 · 개역개정

09 · 셋째 묶음

알패오의 아들 야고보

알패오의 아들 야고보작은 야고보? (가설)

어떤 사람

이름 말고는 아는 것이 거의 없어요. 네 명단 모두에서 셋째 묶음 맨 앞에 오는데도, 혼자 한 말이나 한 일이 성경에 한 줄도 없어요.

성경 속 장면

십자가 곁 여인들 가운데 ‘작은 야고보의 어머니 마리아’가 나와요. 이 ‘작은 야고보’가 그일 수도 있어요. ‘작은’은 키가 작거나 나이가 어리다는 뜻일 거예요. 마태(레위)도 ‘알패오의 아들’이라 형제였을지도 모르지만, 성경은 말하지 않아요. 막 15:40 · 2:14

그 뒤 이야기

전설 뒷날 이야기들은 이 야고보를 예수님의 동생 야고보와 자주 섞었어요. 그래서 믿을 만한 기록이라 할 것이 거의 없어요.

10 · 셋째 묶음

다대오

다대오야고보의 아들 유다가룟인 아닌 유다

어떤 사람

마태·마가는 다대오, 누가는 ‘야고보의 아들 유다’라고 불러요. 뒤에 나오는 가룟 유다와 헷갈리지 않게 다른 이름을 즐겨 불렀을 수 있어요.

성경 속 장면

마지막 저녁에 “주여, 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에는 아니하려 하시나이까” 하고 물은 사람이에요. 성경에 남은 그의 말은 이 질문 하나예요. 요 14:22

그 뒤 이야기

2~4세기 에우세비오스는 도마가 ‘다대오’를 에데사(지금의 튀르키예 남동쪽)로 보냈다는 이야기를 실었어요. 그런데 거기서 다대오는 열두 제자가 아니라 칠십 인 중 한 사람이라고 적혀 있어요. 같은 사람인지 미결이에요.

11 · 셋째 묶음

가나나인 시몬

가나나인 시몬셀롯이라는 시몬열심당원 시몬

어떤 사람

‘가나나인’은 가나안 땅 사람이라는 뜻이 아니에요. ‘열심 있는 사람’을 뜻하는 아람 말이에요. 누가는 같은 뜻의 헬라 말 ‘셀롯’으로 옮겼어요. 마 10:4 · 눅 6:15

성경 속 장면

하나님의 율법에 열심인 사람, 어쩌면 로마를 몰아내자던 사람이었어요. 그런 사람이 로마 편에서 세금을 걷던 마태와 한 무리가 되었어요. 둘이 서로 어떻게 지냈는지는 성경에 없어요.

그 뒤 이야기

참고 ‘열심당’이라는 무장 단체가 이름을 걸고 나타난 것은 66년 유대 전쟁 무렵이에요. 그래서 예수님 때의 ‘셀롯’은 그냥 ‘열심 있는 사람’이었을 수도 있어요.
전설 페르시아, 이집트, 브리타니아까지 이야기마다 간 곳이 달라요. 어느 쪽도 확인되지 않았어요.

12 · 셋째 묶음

가룟 유다

가룟 유다가룟 시몬의 아들 유다예수를 판 자

어떤 사람

‘가룟’은 아마 ‘그리욧 마을 사람’이라는 뜻이에요. 아버지 시몬도 가룟이라 불렸으니 집안의 고향 이름일 가능성이 커요. 그리욧은 유다 남쪽 마을이라, 모두 갈릴리 사람인 제자들 가운데 혼자 남쪽 출신이었을지도 몰라요. 요 6:71 · 수 15:25

성경 속 장면

제자들의 돈궤를 맡았는데 거기서 몰래 돈을 꺼내 썼어요. 은 삼십에 예수님을 넘겨주기로 하고, 마지막 저녁에 밤길로 나갔어요. 요 12:6 · 마 26:15 · 요 13:30

그 뒤 이야기

성경 유다의 죽음은 마태복음과 사도행전에 두 번 나와요. 두 기록은 서로 다른 면을 전해요. 마 27:3–8 · 행 1:18–19
빈 곳은 제비를 뽑아 맛디아가 채웠어요. 세례 요한 때부터 예수님이 하늘로 올라가실 때까지 줄곧 함께 다닌 사람 중에서 뽑았어요. 행 1:21–26

또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우레의 아들이란 이름을 더하셨으며

마가복음 3:17 · 개역개정

정말 모두 순교했을까요?

“열두 제자는 모두 순교했다”는 말을 많이 들어요. 하지만 기록으로 따져 보면 사람마다 증거의 힘이 아주 달라요.

2015년 미국 학자 션 맥도웰이 사도마다 순교 기록을 모두 모아 점수를 매겼어요. 그 결과를 아이들 말로 옮겼어요.

어려운 말 풀이

사도 使徒

“보냄 받은 사람”. 주인 대신 일을 맡아 멀리 가는 심부름꾼이에요.

순교 殉敎

믿음을 버리지 않다가 목숨을 잃는 일이에요.

전승 傳承

글이나 말로 대대로 이어져 내려온 이야기. 사실일 수도 있고 아닐 수도 있어요.

세리 稅吏

세금 걷는 사람. 로마를 위해 일하고 돈을 더 걷는 일이 많아 미움을 받았어요.

열심당 셀롯

하나님의 율법에 열심인 사람들. 나중에는 로마에 맞서 싸운 무리 이름이 됐어요.

아람 말

예수님과 제자들이 집에서 쓰던 말이에요. 게바·도마·보아너게가 아람 말이에요.

헬라 말

그리스 말. 로마 제국 동쪽에서 널리 쓰였고 신약성경이 이 말로 쓰였어요.

교부 敎父

사도들 다음 세대부터 교회를 가르친 지도자들. 이레나이우스, 오리게네스 같은 사람이에요.

근거 자료